Chers amis, nous vous partageons ci-dessous un article in\u00e9dit de l’abb\u00e9 Du Thail, une r\u00e9flexion qui va \u00eatre d’actualit\u00e9 dans quelques jours avec la fin du synode organis\u00e9 par le pape Fran\u00e7ois, dont les conclusions risquent d’\u00eatre catastrophiques (certains parlent d’un Vatican III).<\/p>\n\n\n\n
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Dans le livre La ma\u00e7onnerie <\/em>de Philippe Ploncard d’Assac, on peut lire ces int\u00e9ressantes r\u00e9flexions de l’auteur sur la crise de l’\u00c9glise :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Quant \u00e0 Jean-Paul II on conna\u00eet ses imprudences \u0153cum\u00e9niques : Assise ; ses contacts avec le B’na\u00ef B’rith, qui eut une grande influence sur Vatican II ; sa visite au grand rabbin de Rome ; la c\u00e9l\u00e9bration de la f\u00eate juive de la Hanouka au Vatican par le cardinal australien Edward Cassidy, le 20.1.1998 ; sa pri\u00e8re au Mur des Lamentations \u00e0 J\u00e9rusalem ; la construction d’ \u00ab\u00a0une nouvelle \u00e9glise sans croix, selon les plans de l’architecte juif Richard Meir\u00a0\u00bb dans le quartier de Tor Tre Teste, \u00e0 l’occasion du jubil\u00e9 de 2000 ; ses repentances envers le juda\u00efsme, etc. On pourrait en conclure que d\u00e9sormais la v\u00e9rit\u00e9 et l’erreur sont sur le m\u00eame plan, qu’il n’y a plus de jugement de valeur, plus de dogme enseign\u00e9, ce qui serait le triomphe de l’id\u00e9ologie ma\u00e7onnique antidogmatique. Ainsi, insensiblement, la religion catholique, se serait vid\u00e9e de ses symboles et de ses dogmes, aurait \u00e9volu\u00e9 vers le New Age, impr\u00e9gn\u00e9 du Noachisme talmudique. En cela, le Ma\u00e7onnisme triompherait. Est-ce bien cela ? L’ensemble de ces d\u00e9cisions n\u00e9fastes, sont-elles suffisantes pour accr\u00e9diter la th\u00e8se que ces papes ont sciemment \u0153uvr\u00e9 pour la ma\u00e7onnerie, que \u00ab\u00a0Rome a perdu la foi\u00a0\u00bb ? Cela, nous n’avons pas le droit de !’affirmer, car nous ne pouvons pas sonder les intentions, mais seulement analyser les cons\u00e9quences de leur politique. Elles ont \u00e9t\u00e9 dramatiques pour l’\u00c9glise\u00a0et la soci\u00e9t\u00e9 [\u2026]<\/em><\/p>\n\n\n\n N’ont-ils pas uniquement p\u00e9ch\u00e9, soit par m\u00e9connaissance du travail de sape ma\u00e7onnique, soit par peur de schisme en constatant le degr\u00e9 d’invasion de l’\u00c9glise ? N’ont-ils pas seulement, par une mauvaise analyse de la situation et sans doute pouss\u00e9s par leur propre formation moderniste, essay\u00e9 de temporiser, de \u00ab\u00a0neutraliser\u00a0\u00bb l’ennemi par des simagr\u00e9es, sans comprendre qu’ils ne faisaient que le renforcer ? Cela, Dieu seul le sait. Nous avons seulement \u00e0 tirer les le\u00e7ons et \u00e0 aider au changement de direction, car rien n’est jamais d\u00e9finitif. En effet, nombre d’autres d\u00e9cisions vaticanes vont dans le bon sens et d\u00e9montrent les luttes d’influence au sein de l’\u00c9glise. Le 26 novembre 1983, le pape Jean-Paul II approuvait la publication par la Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi, d’une d\u00e9claration sans \u00e9quivoque, sign\u00e9e du cardinal Ratzinger : \u00ab\u00a0Le jugement n\u00e9gatif de l’\u00c9glise vis-\u00e0-vis des associations ma\u00e7onniques reste le m\u00eame, puisque les principes de ces associations ont toujours \u00e9t\u00e9 jug\u00e9es incompatibles avec la doctrine de l’\u00c9glise\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0C’est pourquoi l’inscription \u00e0 ces associations est interdite\u00a0\u00bb et, afin d’\u00e9viter tout laxisme de certaines conf\u00e9rences \u00e9piscopales, la d\u00e9claration pr\u00e9cisait : \u00ab\u00a0Il n’appartient pas aux autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques locales de prononcer sur la nature des associations ma\u00e7onniques un jugement qui implique des d\u00e9rogations \u00e0 la D\u00e9claration faite par cette Congr\u00e9gation le 17 f\u00e9vrier 1981, touchant \u00e0 l’adh\u00e9sion de catholiques \u00e0 la Franc-ma\u00e7onnerie\u00a0\u00bb. Cette nouvelle condamnation de la ma\u00e7onnerie faisait suite \u00e0 une \u00e9tude de plus de dix ans sur toutes les ob\u00e9diences, sur leurs propres manuels du premier stade de la ma\u00e7onnerie, la ma\u00e7onnerie bleue, pourtant la moins avanc\u00e9e dans le secret ma\u00e7onnique et son lucif\u00e9rianisme ! [\u2026]<\/em><\/p>\n\n\n\n Dans le m\u00eame temps les th\u00e9ologiens d\u00e9viants, K\u00fcng, Drewermann, Cardonnel, \u00e9taient mis \u00e0 l’\u00e9cart. En 2003, le Vatican partait en guerre contre le New Age issu des \u00e9lucubrations gnostiques des Helena Blavatsy, Annie Bailey et autres Rudolf Steiner, Ren\u00e9 Gu\u00e9non, Krishnamurti, \u00ab\u00a0annon\u00e7ant une nouvelle religion universelle fond\u00e9e sur la seule conscience de l’homme\u00a0\u00bb. Ce qui est rejoindre le \u00ab\u00a0libre arbitre\u00a0\u00bb protestant et le \u00ab\u00a0libre examen\u00a0\u00bb ma\u00e7onnique, tous deux refusant le dogme catholique… Dans un document publi\u00e9 le 3 f\u00e9vrier 2003, le Vatican condamnait cette \u00ab\u00a0utopie explicitement antichr\u00e9tienne\u00a0\u00bb, cette \u00ab\u00a0r\u00e9ponse trompeuse donn\u00e9e par le Nouvel \u00c2ge \u00e0 la soif spirituelle de l’homme\u00a0\u00bb et concluait que \u00ab\u00a0si l’\u00c9glise ne veut pas \u00eatre accus\u00e9e de rester sourde aux aspirations des hommes, ses membres doivent \u00eatre ancr\u00e9s plus fermement dans les fondements de leur foi\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Ils doivent percevoir le cri, souvent silencieux, qui s’\u00e9l\u00e8ve du c\u0153ur des hommes et qui les porte ailleurs, s’ils ne trouvent pas une r\u00e9ponse dans l’\u00c9glise\u00a0\u00bb. C’\u00e9tait reconna\u00eetre que les errements qui troublent l’\u00c9glise depuis Vatican II, font fuir nombre de fid\u00e8les. Dans un recueil d’entretiens de Jean-Paul II, publi\u00e9s sous te titre \u00ab\u00a0Entrez dans l’esp\u00e9rance\u00a0\u00bb, il s’interrogeait : \u00ab\u00a0Le Concile a-t-il vraiment ouvert toutes grandes les portes pour faire entrer dans l\u2019\u00c9glise les hommes d’aujourd’hui ou bien a-t-il plut\u00f4t provoqu\u00e9 la fuite des fid\u00e8les, des communaut\u00e9s religieuses et humaines\u00a0\u00bb ? Et il r\u00e9pondait \u00e0 son interrogation : \u00ab\u00a0La seconde branche de cette alternative correspond jusqu’\u00e0 un certain point, \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, surtout si l’on regarde l’\u00c9glise en Europe occidentale\u00a0\u00bb. Ainsi, progressivement, les cons\u00e9quences n\u00e9fastes de Vatican II \u00e9clatent aux yeux des responsables de l’\u00c9glise. Si l’on en juge par ces textes et ces d\u00e9cisions, il y a insensiblement une reprise en main de l’\u00c9glise comme si, au bout de l’illusion \u0153cum\u00e9nique avec les francs-ma\u00e7ons, les Juifs et les th\u00e9ologies d\u00e9viantes, ses responsables \u00e9taient arriv\u00e9s devant le pr\u00e9cipice et \u00e9pouvant\u00e9s, reculaient. Les cons\u00e9quences de ces erreurs sont graves, certains perdant la Foi, d’autres se murant dans un refus de l’\u00c9glise, consid\u00e9r\u00e9e comme le mal. Ces deux r\u00e9actions sont erron\u00e9es car elles oublient la promesse du Christ : \u00ab\u00a0les portes de l’Enfer ne pr\u00e9vaudront pas\u00a0\u00bb et laissent place libre au\u00a0modernisme ma\u00e7onnique […]<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous ne connaissons pas les pesanteurs qui agissent sur Rome, mais nous avons un aper\u00e7u avec la sordide affaire Loge P2-Marcinkus-Banque Ambrosiano (note 1), v\u00e9ritable coup mont\u00e9 ma\u00e7onnique, contre l’\u00c9glise. Ceci, ajout\u00e9 au poids d’un clerg\u00e9 moderniste qui n’entend pas se laisser d\u00e9poss\u00e9der de ses positions, laisse sans doute peu de marge de man\u0153uvre. C’est l\u00e0 que la Tradition doit faire contrepoids aux modernistes qui occupent la place et en cela la perspective du retour de la Fraternit\u00e9 Saint-Pie X dans l\u2019\u00c9glise peut changer la donne (note 2). Certes, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des rectifications de Beno\u00eet XVI sur Assise, sur les protestants, sur l’interdiction de pr\u00eatres homosexuels, qui provoquent des r\u00e9actions modernistes furieuses, certaines d\u00e9clarations surprennent : Son discours \u00e0 l’ambassadeur de France au Vatican, ses d\u00e9clarations au grand rabbin de Rome, Di Segni, pourtant furieux des silences de Beno\u00eet XVI \u00e0 Auschwitz. Cela semble contradictoire, mais ce n’est pas en claquant la porte que l’on pourra convaincre le Vatican de l’erreur de certaines positions, mais en \u00e9tant dedans pour informer et peser. Il n’est que de voir l’inqui\u00e9tude actuelle [2006] des milieux modernistes, ma\u00e7onniques, protestants et juifs, pour comprendre \u00e0 quel point ils craignent de perdre leur influence sur cette \u00c9glise qu’ils croient avoir d\u00e9finitivement \u00ab\u00a0occup\u00e9e\u00a0\u00bb. On les comprend lorsque l’on conna\u00eet le mot du cardinal Ratzinger, au sujet de l’omnipotence des conf\u00e9rences \u00e9piscopales : \u00ab\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 peut seulement se trouver.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Elle ne sort jamais d’un scrutin\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Ce serait substituer au pouvoir de la v\u00e9rit\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9 du pouvoir.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0L’unanimit\u00e9 des votants ne saurait engendrer ni constituer la v\u00e9rit\u00e9 : elle ne devrait \u00eatre que le t\u00e9moignage.\u00a0\u00bb Quelle meilleure condamnation de la d\u00e9mocratie issue du complot ma\u00e7onnique de la R\u00e9volution de 1789, que cela ?! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Int\u00e9ressantes r\u00e9flexions, disions-nous, car bas\u00e9es sur des faits et changeant un peu de la litanie commune dans nos milieux de toutes les aberrations conciliaires qui, loin de toujours profiter \u00e0 la Tradition, peut aussi bien faire fuir le n\u00e9ophyte \u00e0 toutes jambes loin d’une \u00c9glise dans un tel \u00e9tat ; cela l’attire aussi trop souvent dans les chemins tortueux du s\u00e9d\u00e9vacantisme ou de la religion pr\u00e9tendue orthodoxe, quand elle ne le maintient pas simplement dans un ath\u00e9isme pratique. En effet, si la litanie des aberrations conciliaires repose elle aussi sur des faits, elle en ignore aussi d’autres, et donne donc une vision partielle et partiale empreinte de d\u00e9faitisme et de fatalisme. Regarder la r\u00e9alit\u00e9 en face, avec toutes ses composantes, permet une vision plus \u00e9quilibr\u00e9e qui, sans \u00eatre d’un optimisme b\u00e9at absolument hors de saison, n’est pas totalement d\u00e9nu\u00e9e de motifs d’esp\u00e9rance et nous rappelle que, quelque soit la puissance apparente de nos ennemis, la partie n’est pas jou\u00e9e d’avance, tout n’est pas fichu, et que de toute fa\u00e7on l’\u00c9glise \u00e9tant le Corps mystique de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, elle ne sera jamais abattue, et \u00e9tant par essence apostolique et visible, elle ne sera jamais r\u00e9duite \u00e0 \u00ab l’\u00e9glise des familles \u00bb ch\u00e8re \u00e0 certains traditionalistes, visiblement press\u00e9s de se d\u00e9barrasser du clerg\u00e9…<\/p>\n\n\n\n Contre ces tentations d\u00e9faitistes contraires \u00e0 la Foi, il faut se rappeler que, m\u00eame quand c’est un pape impr\u00e9gn\u00e9 de modernisme comme Jean-Paul II qui utilise son infaillibilit\u00e9 pontificale, il le fait dans un sens tout \u00e0 fait traditionnel pour affirmer l’impossibilit\u00e9 du sacerdoce des femmes (lettre apostolique Ordinatio Sacerdotalis <\/em>de 1994). On peut aussi se souvenir des rappels constants de la doctrine catholique sur la contraception, l’avortement ou l’homosexualit\u00e9 par Paul VI, Jean-Paul II et Beno\u00eet XVI, rappels qui ont toujours scandalis\u00e9 le monde politico-m\u00e9diatique et ne sont pas pour rien dans l’hostilit\u00e9 constante du Nouvel Ordre Mondial envers l’\u00c9glise catholique malgr\u00e9 les reniements, soumissions et nombreuses autres reptations, \u00e0 tous les niveaux de la hi\u00e9rarchie, de clercs progressistes en mal de reconnaissance mondaine.<\/p>\n\n\n\n Il est bon de savoir \u00e9galement que, malgr\u00e9 les hurlements d’horreur de la gauche espagnole, Jean- Paul II, Beno\u00eet XVI et Fran\u00e7ois ont reconnu et b\u00e9atifi\u00e9 2095 martyrs de la guerre d’Espagne victimes des \u00ab r\u00e9publicains \u00bb, qui \u00e9taient \u00e9videmment du c\u00f4t\u00e9 du g\u00e9n\u00e9ral Franco, h\u00e9ro\u00efque lib\u00e9rateur de l’Espagne ; 11 de ces martyrs ont \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9s par Jean-Paul II. De m\u00eame, de nombreuses victimes du communisme en Europe de l’Est ou en Asie ont \u00e9t\u00e9 reconnues martyres et b\u00e9atifi\u00e9es. Ce fut notamment le cas du cardinal Alojzije Stepinac, archev\u00eaque de Zagreb et soutien du r\u00e9gime nationaliste croate des Oustachis, alli\u00e9 de l’Allemagne nationale-socialiste et de l’Italie fasciste, condamn\u00e9 et emprisonn\u00e9 apr\u00e8s-guerre par le r\u00e9gime de Tito pour collaboration, reconnu martyr et b\u00e9atifi\u00e9 par Jean-Paul II en 1998 malgr\u00e9 l’hostilit\u00e9 de la communaut\u00e9 serbe et du Centre Simon-Wiesenthal. Plus discr\u00e8tement, ce fut aussi le cas d’un \u00e9v\u00eaque grec-catholique ukrainien, Mgr Josaphat Kocylovskyj, \u00e9v\u00eaque de Przemysl, proche des nationalistes ukrainiens et soutien de la division SS Galicie durant la Seconde Guerre Mondiale, mort en 1947 dans un camp de travail sovi\u00e9tique en r\u00e9sistant aux pressions visant \u00e0 le faire rompre avec Rome pour rejoindre le Patriarcat de Moscou : reconnu martyr, il est b\u00e9atifi\u00e9 par Jean-Paul II en 2001.<\/p>\n\n\n\n De mani\u00e8re encore plus \u00e9tonnante, des victimes de la sacro-sainte \u00ab R\u00e9sistance \u00bb ont aussi \u00e9t\u00e9 reconnues martyres. C’est le cas des martyres de la Drina, cinq religieuses violent\u00e9es et assassin\u00e9es en Bosnie-Herz\u00e9govine en 1941 par des Tchetniks, r\u00e9sistants royalistes et orthodoxes serbes : elles sont reconnues martyres et b\u00e9atifi\u00e9es par Beno\u00eet XVI en 2011. C’est aussi le cas du jeune s\u00e9minariste italien Rolando Rivi, assassin\u00e9 par des partisans en 1945, reconnu martyr et b\u00e9atifi\u00e9 en 2013 par Fran\u00e7ois (note 3). Par ailleurs, notons que 38 \u00ab cristeros <\/em>\u00bb mexicains ont \u00e9t\u00e9 reconnus martyrs et b\u00e9atifi\u00e9s par Jean-Paul II et Beno\u00eet XVI.<\/p>\n\n\n\n Loin d’\u00eatre anecdotiques, ces b\u00e9atifications et canonisations sont importantes puisqu’elles accordent un culte public \u00e0 des personnes dont l’\u00c9glise reconna\u00eet l\u2019h\u00e9ro\u00efcit\u00e9 des vertus, les \u00e9rigeant en mod\u00e8les pour les fid\u00e8les : les saints ont toujours pris en exemple d’autres saints les ayant pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, et les hagiographies ont toujours fait partie int\u00e9grante de la pr\u00e9dication de l’\u00c9glise, d’o\u00f9 le danger et le scandale de b\u00e9atifications et canonisations douteuses (papes conciliaires, \u00ab martyrs \u00bb disciples de la th\u00e9ologie marxiste de la lib\u00e9ration, etc.). On comprend alors la col\u00e8re des bien-pensants, et notamment de la communaut\u00e9 juive, lorsque Jean-Paul II b\u00e9atifie en l’an 2000 son lointain pr\u00e9d\u00e9cesseur Pie IX, le pape anti-lib\u00e9ral du Syllabus et du concile Vatican I, par ailleurs partisan du maintien de la l\u00e9gislation anti-juive \u00e9labor\u00e9e par les conciles m\u00e9di\u00e9vaux.<\/p>\n\n\n\n De mani\u00e8re plus anecdotique, on peut relever la b\u00e9n\u00e9diction apostolique accord\u00e9e le 11 d\u00e9cembre 1991 par le pape Jean-Paul II au tr\u00e8s sulfureux L\u00e9on Degrelle, alors que celui-ci n’avait pas manqu\u00e9 de critiquer sa visite \u00e0 Auschwitz, et les propos tr\u00e8s politiquement corrects qu’il y avait tenu, dans sa Lettre au Pape <\/em>(1979). Le m\u00eame Jean-Paul II avait encourag\u00e9 quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t Jean-Marie Le Pen \u00e0 s’opposer \u00ab avec vigueur \u00e0 la d\u00e9cadence de l’Europe \u00bb, selon le t\u00e9moignage du fondateur du Front National, confirm\u00e9 par Bernard Antony, lui aussi pr\u00e9sent. \u00c9videmment, cela n’efface ni le scandale d’Assise ni la honteuse pseudo-excommunication de Mgr Lefebvre, mais cela aussi a eu lieu, et il est bon de regarder la r\u00e9alit\u00e9 telle qu’elle est, complexe et souvent tr\u00e8s grise, plut\u00f4t que de s’en tenir \u00e0 des sch\u00e9mas manich\u00e9ens simplistes menant \u00e0 des impostures.<\/p>\n\n\n\n Comme l’a dit Notre-Dame \u00e0 Akita, au Japon, le 13 octobre 1973 (apparition authentique reconnue par l’\u00c9glise et prouv\u00e9e par des miracles) : \u00ab Chaque jour, r\u00e9citez les pri\u00e8res du rosaire. Avec le rosaire, priez pour le pape, les \u00e9v\u00eaques et les pr\u00eatres. Le travail du diable s’infiltrera m\u00eame dans l’\u00c9glise de mani\u00e8re que l’on verra des cardinaux s’opposer \u00e0 des cardinaux, et des \u00e9v\u00eaques contre d’autres \u00e9v\u00eaques. Les pr\u00eatres qui me v\u00e9n\u00e8rent, seront m\u00e9pris\u00e9s et combattus par leurs confr\u00e8res. L’\u00c9glise et les autels seront saccag\u00e9s. L’\u00c9glise sera pleine de ceux qui acceptent des compromissions et le d\u00e9mon pressera de nombreux pr\u00eatres et des \u00e2mes consacr\u00e9es \u00e0 quitter le service du Seigneur. Le d\u00e9mon va faire rage en particulier contre les \u00e2mes consacr\u00e9es \u00e0 Dieu. <\/em>\u00bb Alors plut\u00f4t que de se r\u00e9fugier dans des commentaires cyniques et d\u00e9sabus\u00e9s sur les r\u00e9seaux sociaux, ou de p\u00e9rorer doctement et sarcastiquement dans des vid\u00e9os youtube, anath\u00e9misant tous ceux qui sont en d\u00e9saccord, restez fid\u00e8les \u00e0 la Sainte \u00c9glise Catholique, Apostolique et Romaine, \u00e0 sa Tradition immuable et \u00e0 son enseignement bimill\u00e9naire et, suivant le conseil de Notre-Dame d’Akita, \u00ab Chaque jour, r\u00e9citez les pri\u00e8res du rosaire. Avec le rosaire, priez pour le pape, les \u00e9v\u00eaques et les pr\u00eatres. <\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Notes :<\/p>\n\n\n\n 1 : Affaire dite \u00ab de la Banque du Vatican \u00bb, sans doute li\u00e9e \u00e0 la mort pr\u00e9matur\u00e9e du pape Jean-Paul Ier (1978).<\/p>\n\n\n\n 2 : Ceci \u00e9tait \u00e9crit en 2006, au d\u00e9but du pontificat de Beno\u00eet XVI ; aujourd’hui, avec Fran\u00e7ois et surtout apr\u00e8s le motu proprio Traditionis Custodes<\/em>, cette r\u00e9gularisation de la FSSPX, qui entra\u00eenerait sa soumission au Vatican, para\u00eet beaucoup moins opportune voire m\u00eame dangereuse<\/p>\n\n\n\n